Bayangan Tuhan

Beberapa waktu dahulu, heboh di dunia maya dan nyata, asatizah memperkata mengenai sabdaan baginda shallaAllahu `alaihi wa sallam mengenai penguasa sebagai bayangan Allah di muka bumi. Yang pasti ibarat hadis tersebut adalah bersifat majazi dan bukannya hakiki, kerana Maha Suci Allah daripada menyerupai makhluk dan Maha Suci Allah daripada berbayang-bayang. Darjat dan status hadis tersebut dipertikaikan dan dijadikan modal perdebatan, tambahan pula yang menyebarkannya pihak yang berwenang dalam bidang agama. Oleh itu, ianya adalah hadis yang para ulama tidak sependapat dengan statusnya.

Faqir tidak berminat untuk pergi kepada status kedudukan hadis tersebut, telah banyak diperkatakan. Faqir hanya hendak membawa pandangan dari satu sisi buat fikir dan renungan diri. Apa kata, jika kita pandang dari bawah ke atas, lalu kita tanya diri:-

Bagi Allah tiada bayang

Ibarat hadis hanya kiasan

Fahami ini muhim jiddan

Agar tidak tersesat jalan

Khaliq dan makhluk jangan samakan

Maha Suci Tuhan

Daripada makhluk diserupakan.

Fahami ibaratnya wahai tuan

Bayang itu apa kelakuan

Tiada ada pada bayang melainkan

Hanya tunduk menyerah turutkan 

Tuan si empunya bayangan

Maka itu tuan ingatkan

Tiada presiden tiada raja tiada sultan 

Mengaku diri hamba Tuhan

Pengikut Nabi Akhir Zaman

Umpama bayang-bayang Tuhan tamsilkan

Pada dirinya sentiasa turutkan

Perintah Kehendak Kemahuan Tuhan

Lawan bercanggah menyalahi jangan

Hukum Tuhan ditegakkan

Berlepas sekali - kali jangan

Ibarat bayang dengan badan

Juga pada menurut mencontohkan

Sifat jamaal penuh keindahan

Kasih sayang belas ihsan jadi pakaian

Hamba rakyat diberi perlindungan

Umpama bernaung di bawah bayangan

Ini ibarat fahamkan tuan

Isyarat kepada bayangan Tuhan

Maha Suci Tuhan

Daripada makhluk diserupakan.

Oleh itu fikirlah tuan

Jika mengaku bayang Tuhan

Tapi tingkah kelakuan tiada sekatan

Bebas tanpa batasan tanpa ikatan

Diumpamakan dirinya bak Tuhan

Bukannya lagi tamsil bayangan

Keangkuhan Namrud jadi ikutan

Adakah layak yang sedemikian

Diaku disanjung dipuji bayang Tuhan ??

Atau hanyalah bayangan Fir`aun dan Haman??

Maha Suci Tuhan

Daripada makhluk diserupakan.

Puisi Syed Naquib

Tan Sri Professor Syed Muhammad Naquib bin Ali bin Abdullah bin Muhsin al-'Aththas, cukup ternama di kalangan para ilmuwan, terutama para peminat falsafah dan ahlinya. Beliau adalah keturunan Habib Abdullah bin Muhsin @ Habib Keramat Empang yang terkenal dengan ilmu dan kewaliannya. Buku - buku karangan Prof. Syed Naquib, disamping penuh dengan ilmu pengetahuan, juga ditulis dengan gaya bahasa yang cukup indah dan mengasyikkan. Dalam mukadimah bagi himpunan tulisan beliau berjodol Risalah Untuk Kaum Muslimin, beliau memulakan dengan kata - kata pujian yang indah bagi Junjungan Nabi shallaAllahu `alaihi wa sallam. Kata-katanya sebagai berikut: ...... Dan shalawat yang tiada berputusan serta salam yang tiada berhabisan kepada abdi dan rasulNya junjungan kita Muhammad, pemilik panji kepujian yang mengikrarkan hakikat namanya sebagai mu'jizat nyata yang terus berlaku; yang

Meskipun zahir bentuk bashari,

Batinnya bangsa terlalu safi,

Kerana peri haknya ruhani

Pernah berkata lisannya murni:

Sebagai nabi aku terkandung

Dalam rahasia di Balai Agung,

Padahal Adam masih terapung

Antara air dan tanah lempung.

Meskipun rupaku anak Adam,

Darjatku asal terlebih kiram.

Tatkala Adam belum teringat,

Tatkala Kalam belum bersurat

Dan Papantulis belum tercatat

Sudah terpandang oleh kunhi Zat

Seri wajahku di dalam mirat.

Sinaran sani cahaya kamalat,

Pancaran murni asma dan sifat,

Rumusan seni segala makhlukat

Yang zahir pada cermin hakikat --

Dalam diriku semua terlibat.

yang awal dicipta dan akhir menjelma, sehingga kedatangannya seperti yang datang dari Jauh ditunggu - tunggu; imam segala nabi dan khatimnya semua, laksana permata jawhar bercahayakan air asali menghiasi gelang para anbiya, laksana mohor Raja Agung yang pertama - mula menerap kalimah tawhid pada kalbu - diri Insan; yang terbit bagai bulan purnama cahayanya indah mengusir kegelitaan malam Jahiliah; yang katanya sungguh dan benar dan caranya betul belaka; tauladan terbaik bagi anak Adam dan rahmat Ilahi bagi sekalian alam....

Indah susun kata, lagi benar apa yang dinyata. Junjungan Nabi shallaAllahu `alaihi wa sallam, ruhani pertama menerima ada, asal bagi segala ada, baginda sinaran sani cahaya kamalat, pancaran murni asma dan sifat, rumusan seni segala makhlukat. Allahumma shalli wa sallim `alaih. Mudah - mudahan ada manfaatnya dan limpahan rahmat belas kasihNya bagi sang penulis juga pembaca.

Berkat Mimpi Malam Nishfu

Imam Ibnu Qudamah al-Maqdisi (541 - 620H) rahimahullah, antara ulama Hanbali yang tersohor, dalam Kitab at-Tawwabin menukilkan kisah taubatnya Syaikh Malik bin Dinar rahimahullah, seorang ulama dan ahli sufi besar. Dinyatakan bahawa peristiwa yang menjadi sebab bagi Allah membuka pintu hatinya untuk bertaubat adalah mimpi yang beliau alami pada Malam Nishfu Sya'baan. Kisah ini dinukil oleh Imam Ibnu Qudamah pada halaman 202 - 205 dan di sini perhamba terjemahkan secara bebas bagi memudahkan faham.

Diriwayatkan daripada Malik bin Dinar  bahawa beliau telah ditanya tentang sebab untuk dia bertaubat. Maka beliau menyatakan: Adalah aku dahulu merupakan seorang syurthi (seumpama penjaga keamanan seperti bapak polisi gitu) yang gemar untuk mabuk - mabuk minum arak. Aku telah membeli seorang jariah yang cantik, lalu kunikahi dan hasil daripada itu lahirlah bagiku seorang anak perempuan. Aku sangat kasih akan anak tersebut, namun dia telah meninggal dunia ketika berusia 2 tahun. Ini menyebabkan aku merasa amat sedih. Maka pada Malam Nishfu Sya'baan yang berbetulan dengan Malam Jumaat, ketika tidur dalam keadaan mabuk dan belum lagi menunaikan Shalat Isyak, aku telah bermimpi seolah - olah berlakunya kiamat, sangkalala dibunyikan, kubur - kubur dibongkar dan aku beserta manusia lainnya digiring ke padang Mahsyar. Tiba-tiba aku mendengar bunyi berdesir dari arah belakangku, aku pun menoleh dan aku terkejut melihat ada seekor ular besar berwarna hitam kebiruan dengan mulut ternganga meluru untuk memagutku. Aku terus melarikan diriku daripadanya. Ketika melarikan diri, aku bertemu dengan seorang lelaki tua yang bersih pakaiannya lagi harum baunya. Aku mengucapkan salam dan beliau menjawabnya. Aku berkata kepadanya : "Wahai Syaikh, selamatkanlah aku daripada ular ini." Beliau menangis lalu berkata kepadaku: "Aku lemah, ular ini kuat dan aku tidak mampu mengalahkannya, eloklah engkau cepat - cepat pergi, mudah -mudahan Allah mempertemukan engkau dengan orang yang boleh menyelamatkan engkau". Maka aku pun segera pergi sehingga aku mendaki suatu dataran dari dataran - dataran kiamat sehingga jurang neraka berada di hadapanku. Hampir sahaja aku terjatuh ke dalamnya kerana ketakutanku daripada kejaran ular tersebut. Namun, aku telah mendengar satu seruan yang berkata: "Kembalilah, engkau bukan penduduknya." Mendengar suara tersebut, aku menjadi tenang dan kembali semula ke perjalanan asalku. Ular tersebut kembali mengejarku sehingga aku bertemu lagi dengan seorang lelaki tua. Aku berkata kepadanya: "Ya Syaikh, aku hendak bertanya apakah engkau akan menyelamatkan aku daripada ular ini atau tidak?" Maka lelaki tua tersebut menangis lalu berkata: "Aku lemah, tetapi cubalah engkau naik ke bukit ini kerana padanya ada simpanan orang - orang Islam. Jika engkau mempunyai simpanan, nescaya dia akan membantumu." Di bukit tersebut aku telah bertemu semula dengan anak perempuanku yang telah meninggal. Lalu dia menghalau ular tersebut dan menyelamatkan aku daripadanya. 

Selepas itu, aku pun duduk dengannya dan dia membacakan ayat ke-16 surah al-Hadid: "Belum sampaikah lagi masanya bagi orang - orang yang beriman, untuk khusyuk hati mereka mematuhi peringatan dan pengajaran Allah." Mendengar ayat tersebut, aku menangis dan berkata kepadanya: "Wahai anakku, adakah kamu mengetahui tentang al-Quran?" Dia menjawab: "Wahai ayah, kami lebih mengetahui dengannya daripada kamu." Aku berkata lagi: "Ceritakanlah kepadaku tentang ular yang hendak membinasakan aku tadi." Dia berkata: "Itu adalah amal burukmu yang  telah engkau kuatkan sehingga dia hendak menenggelamkan engkau dalam api neraka." Aku bertanya lagi: "Ceritakanlah kepadaku tentang lelaki tua yang aku jumpa dalam perjalanan tadi." Dia menjawab: "Itu adalah amal shalihmu yang engkau lemahkan sehingga dia tidak mampu mengalahkan amal burukmu." Aku bertanya lagi: "Wahai anakku, apa yang kamu buat di atas bukit ini?" Dia menjawab: "Kami adalah anak-anak orang Islam yang telah meninggal ketika kecil. Kami ditempatkan di sini sehingga berlaku kiamat, menunggu kamu datang kepada kami agar kami dapat membantu kamu (yakni anak-anak kecil yang meninggal tersebut akan menjadi simpanan untuk menolong dan memberi syafaat bagi ibubapa mereka.) Maka aku pun terjaga dari tidurku dengan penuh keinsafan dan penyesalan atas segala dosa dan maksiat yang telah aku lakukan. Akupun membuang segala minuman yang memabukkan, memecah bejana-bejananya dan bertaubat kepada Allah `azza wa jalla. Inilah yang menjadi sebab bagi taubatku.

Kisah Syibli & Kucing

Junjungan Nabi shallaAllahu `alaihi wa sallam dalam sepotong hadis yang masyhur memerintahkan kita untuk tidak memandang remeh apa sahaja rupa bentuk amal kebajikan atau amalan makruf, sekecil mana pun ia, walau hanya sekadar bertemu dengan kawan-kawan dengan wajah yang manis atau ceria. Kita ditegah dari perbuatan memperlekehkan sesuatu kebajikan, kerana mungkin perkara yang kita pandang remeh, sebenarnya pintu yang menjadi sebab Allah mencurahkan rahmat dan keredhaanNya kepada kita. Oleh itu, segala makrufat hendaklah dijunjung daripada yang besar sehinggalah yang kecil, kerana semuanya itu adalah wasilah kita untuk bertaqarrub dan mencapai rahmat serta keredhaan Allah yang Maha Agung.

Kadang-kadang ada amalan yang kita anggap besar dan hebat, namun di sisi Allah ianya umpama haba-an mantsura bak debu-debu ditiup angin. Penyebabnya adalah kerana ianya dicacatkan oleh karat-karat maknawi seperti ujub, riyak dan sum`ah.  Ada kalanya satu amalan yang kita anggap kecil dan tak bernilai, namun punya nilaian besar di sisi Allah `azza wa jalla kerana itulah amalan yang paling tulus kita lakukan. Pengajarannya di sini, bukanlah:- "lakukan hanya amalan kecil dengan tulus, tapi berlaku tuluslah dalam segala amalan yang kita lakukan, baik kecil maupun besar".

Berlaku ihsan kepada haiwan juga termasuk makrufat yang dianjurkan agama. Junjungan Nabi shallaAllahu `alaihi wa sallam pernah mengkisahkan bagaimana ada individu yang mendapat rahmat kasih sayang Allah kerana perlakuan ihsannya terhadap makhluk Allah yang bernama haiwan hatta kepada seekor anjing. Juga Junjungan Nabi shallaAllahu `alaihi wa sallam pernah mengkhabarkan ada individu yang diazab kepada perbuatan aniayanya terhadap seekor kucing. Riwayat-riwayat ini telah sedia diketahui dan dimaklumi kerana masyhurnya.

Di sini faqir ingin menukilkan satu kisah yang walaupun bukan berstatus kalamnya Sayyidul Mursalin shallaAllahu `alaihi was sallam, namun diharap dapat sedikit sebanyak menambahkan lagi keihsanan kita kepada segala makhluk Allah atas muka bumi ini. Ini adalah kisah mimpi yang dirakamkan oleh Ibnu `Asakir rahimahullah dan dinukil oleh Imam Kamaluddin ad-Damiri rahimahullah dalam "Hayatul Hayawan al-Kubra", juz 4, halaman. 157, sebagai berikut:-

Telah dikatakan sebagai diriwayat oleh Ibnu `Asakir dalam "Tarikh"nya daripada sebahagian sahabat bagi Syaikh Abu Bakar asy-Syibli yang telah bermimpi bertemu dengannya selepas kewafatannya. Sahabat tadi bertanya kepada asy-Syibli: "Apa yang Allah lakukan terhadap dirimu?" Maka dijawab oleh asy-Syibli: "Aku dihadapkan ke hadratNya, lalu Dia berfirman:"Wahai Abu Bakar, adakah engkau tahu sebab Aku mengampunimu?" Aku menjawab: "Dengan sebab amal shalihku?", Allah berfirman: "Bukan." Aku berkata lagi: "Sebab keikhlasanku dalam beribadah?" Allah berfirman: "Bukan." Aku berkata: "Sebab hajiku, puasaku dan shalatku." Allah berfirman: "Aku tidak mengampunimu kerana yang sedemikian." Aku berkata: "Kerana hijrahku kepada orang-orang shalih dan istiqamahku dalam menuntut ilmu." Allah berfirman: "Bukan." Aku berkata: "Wahai Tuhan, inilah amalan yang kukira dengan anak jariku sebagai kelepasan dari seksaanMu yang ku anggap menjadi sebab untuk Engkau memaafi dan merahmatiku." Allah berfirman: "Semua itu bukanlah sebab bagi Aku mengampunimu." Aku berkata: "Tuhanku, lalu dengan apa?" Allah berfirman: "Adakah engkau ingat satu masa ketika engkau melalui lorong - lorong Baghdad, engkau terjumpa seekor anak kucing betina yang melompat-lompat dari satu dinding ke satu dinding mencari perlindungan kerana kesejukan, lalu engkau memasukkannya ke dalam kantong kulit yang engkau bawa untuk melindunginya dari kesejukan?" Imam asy-Syibli menjawab: "Ya, aku ingat." Maka Allah ta`ala berfirman: "Dengan sebab rahmat kasihan belasmu kepada anak kucing betina tersebut, Aku mengasihanimu."

Allahu... Allah, Imam Abu Bakar asy-Syibli atau nama sebenarnya Dulaf bin Jahdar/Ja'far bin Yunus al-Khurasani rahimahullah adalah seorang yang mulia, alim lagi shalih, juga adalah seorang ahli hadis. Beliau mengikut Mazhab Maliki dan menjadi sahabat kepada Imam Junaid al-Baghdadi rahimahullah. Nama beliau amat masyhur dan harum terutama sekali dalam ilmu tasawwuf dan di kalangan para sufi. Tiada syak bahawa beliau adalah salah seorang wali daripada kalangan para awliya Allah.

Kisah Jaga Air Muka

Imam an-Nawawi ats-Tsani, Syaikh Muhammad Nawawi bin `Umar al-Jawi al-Bantani, guru kepada guru - guru kita dan segala ulama Tanah Jawi, 'alaihi wa 'alaihim rahmatul Bari, dalam karya beliau yang sudah tersohor di serata negeri, syarah kepada "al-Munabbihat" karya Imam Ibnu Hajar al-`Asqalani rahimahullah, dengan jodol "Nashoihul `Ibaad" menulis pada halaman 11 - 12 seperti berikut:-

"... Abu 'Abdur Rahman Haatim bin 'Ulwaan atau menurut sebahagian ulama lain, nama beliau ialah Haatim bin Yusuf, adalah di antara sebesar-besar ulama Khurasan. Beliau merupakan murid Syaikh Syaqiq (al-Balkhi). Dikisahkan satu ketika seorang wanita telah datang menemui Syaikh Haatim untuk bertanyakan satu masalah. Ketika mengemukakan soalan, wanita tersebut telah terkentut dengan mengeluarkan bunyi, maka tersipu-sipulah wanita tersebut kerana malu. Lalu Syaikh Haatim pun berkata kepada wanita tersebut: "Kuatkanlah suaramu," seolah-olah beliau pekak dan tidak mendengar wanita tersebut. Maka gembiralah si wanita tersebut dan hilanglah rasa malunya dan dia berkata pada dirinya: "Pasti dia tidak mendengar bunyi kentut tadi." Sejak peristiwa tersebut, lekatlah gelaran pekak bagi Haatim sehingga beliau digelar Haatim al-Asham (Hatim si Tuli)."

Dikisahkan juga bahawa Syaikh Haatim terus berpura-pura menjadi orang yang kurang jelas pendengarannya alias tuli atau pekak selama bertahun-tahun sepanjang hayat wanita tersebut. Hal ini beliau lakukan demi menjaga air muka wanita yang terkentut tadi. Hanya setelah meninggal wanita tersebut, barulah "pendengaran" Syaikh Haatim kembali seperti sediakala. ..... Allahu ... Allah.

Santai Mawlid

Kisah Baginda `Ali

Diceritakan bahawa satu hari ketika Sayyidina `Ali RA sedang memberi pengajian dari atas mimbar, baginda telah ditanya oleh seseorang dengan satu soalan. Sayyidina `Ali menjawab soalan tersebut dengan mengatakan bahawa : "La adri (aku tidak tahu akan jawapannya)". Mendengar jawapan ikhlas daripada Sayyidina `Ali RA tersebut, si penanya berkata: "Engkau menaiki mimbar untuk mengajar sedangkan soalanku pun tak dapat engkau jawab ?" Sayyidina `Ali RA menjawab: "Ya, aku naik atas mimbar ini berdasarkan kepada ilmuku, jika aku menaikinya berdasarkan kejahilan nescaya aku sekarang sudah mencapai langit." Allahu... Allah, jawapan yang mencerminkan kebijaksanaan dan ketawadhukan.

Santai

Santai