Ahad, Ogos 14, 2016

Pantau Ahli Akademik - Sinar Harian

KUALA LUMPUR - Jabatan Agama Islam negeri-negeri digesa memantau ahli akademik dan agamawan yang kerap menggunakan petikan atau fatwa daripada Ibnu Taimiyyah dalam hujah mereka berikutan adanya fatwa bahawa Daesh menyelewengkan fakta ulama itu untuk kepentingan militan mereka.
Ketua Penolong Pengarah Bahagian Counter Terrorism Cawangan Khas Bukit Aman, Datuk Ayob Khan Mydin Pitchay berkata, kumpulan militan itu menggunakan fatwa ulama itu untuk menjustifikasi tindakan ganas mereka.
"Saya tidak mengatakan Ibnu Taimiyyah sesat. Saya mengatakan ada sesetengah fatwa yang dikeluarkan oleh ulama itu diguna pakai Daesh untuk menjustifikasikan tindakan ganas mereka," katanya.
Beliau menjelaskan ada di antara fatwa itu digunakan Daesh dengan melabelkan aliran Asha'irah yang dipegang majoriti umat Islam negara ini sebagai sesat, syirik dan kafir, sekali gus menghalalkan tindakan mereka untuk membunuh rakyat Malaysia.
Ayon Khan berkata demikian kepada pemberita pada Seminar Ancaman Daesh dan Istilah Kafir Harbi anjuran Pertubuhan Ahli Sunnah Wal Jamaah Malaysia (Aswaja) di sini, hari ini.
Beliau berkata, Jabatan Kemajuan Islam Malaysia dan Jabatan Mufti di setiap negeri juga perlu memainkan peranan itu berikutan polis tidak memiliki autoriti untuk melaksanakan pemantauan melibatkan isu agama.
Ditanya mengenai buku yang dihasilkan Ibnu Taimiyyah, Ayob Khan berkata beberapa negara sudah mengharamkannya termasuk Universiti Al-Azhar di Mesir dan universiti di Jordan namun, beliau menyerahkan perkara itu kepada kerajaan untuk membuat keputusan berhubung perkara itu.
Mengenai tindakan individu dan anggota akademik yang mengkritiknya kerana mengaitkan Ibnu Taimiyyah dan Daesh, Ayob Khan berkata pihak terbabit seharusnya meminta penjelasan secara terus daripadanya dan bukan sekadar membuat andaian berdasarkan laporan media semata-mata.
"Sekiranya ada mana-mana pihak yang tidak berpuas hati dengan kenyataan itu, saya mengalu-alukan mereka datang dan berjumpa dengan saya di pejabat di Bukit Aman, kita boleh berbincang," katanya. - Bernama

Jumaat, Ogos 12, 2016

Faedah Bershalawat

Syaikh Yusuf bin Ismail an-Nabhani rahimahullah dalam karya beliau "Afdhalush Shalawat 'ala Sayyidis Saadaat" pada halaman 153 telah menukilkan kesimpulan Mufti Mekah, Sidi Ahmad Zaini Dahlan rahimahullah tentang kelebihan amalan bershalawat ke atas Junjungan Nabi Muhammad shallaAllahu `alaihi wa sallam yang antaranya menyatakan:- 
" ... Maka amalan bershalawat ke atas Junjungan Nabi shallaAllahu `alaihi wa sallam dengan apa jua shighah atau lafaz ucapan shalawat adalah amalan yang bermanfaat. Tidak ada sesuatu yang lebih bermanfaat untuk menerangkan hati dan menyampaikan seseorang murid (yakni seseorang yang menuntut keredhaan Allah) kepada keredhaan Allah selain daripada amalan bershalawat. Sesungguhnya istiqamah dan berkekalan mengamalkan shalawat akan menghasilkan nur yang banyak baginya (yakni bagi orang yang mengamalkannya) dan dengan keberkatannya akan menyampaikan dia yakni menghubungkannya dengan Junjungan Nabi shallaAllahu `alaihi wa sallam atau menjadi sebab untuk dia dapat bertemu dan berhimpun dengan orang yang dapat menyampaikannya kepada Junjungan Nabi shallaAllahu `alaihi wa sallam (yakni dapat bertemu dengan guru atau murabbi atau mursyid yang boleh membimbingnya), terutama sekali pada akhir zaman di mana sedikitnya guru-guru mursyid dan bercampur aduknya hal ehwal urusan manusia. Maka sesiapa yang mahukan petunjuk dan bimbingan bagi manusia, hendaklah dia menyuruh mereka, samada yang awam maupun yang khawwas, untuk mengamalkan amalan beristighfar dan bershalawat ke atas Junjungan Nabi shallaAllahu `alaihi wa sallam."

Syaikh Muhammad bin Abdullah as-Suhaimi rahimahullah, permata Nusantara, murid Sidi Ahmad Zaini, menukilkan kalam gurunya dalam "an-Nafahatul Miskiyyah". Ustaz Taha as-Suhaimi rahimahullah yang menterjemahkan karya nendanya tersebut dengan jodol "Hembusan Kasturi" menyatakan, antara lain:-
"Maka tidak ada satu perkara yang lebih memberi manfaat untuk menerangkan hati serta menyampaikan orang-orang yang menuntut untuk "sampai" kepada Allah melainkan dengan banyak mengingati Nabi s.a.w. dan mengucapkan sholawat kepada baginda kerana bahawasanya dengan tekun dan tetap berbuat sedemikian maka orang itu akan memperolehi cahaya yang banyak dan dengan berkatnya dia akan dapat "berhubung" dengan Nabi Muhammad s.a.w. ataupun dapat berkumpul dengan orang yang boleh menyampaikan dia kepada Nabi s.a.w. dengan syarat dia menjalankan ibadat dan menjauhkan maksiat serta menghiasi dirinya dengan akhlak yang baik, terutamanya pada akhir zaman apabila kekurangan orang-orang yang menunjuk ajar serta banyak pula campur-aduk berlaku dalam hukum-hukum agama di kalangan orang ramai."
Mudah-mudahan dapat kita jadikan shalawat ke atas Junjungan Nabi shallaAllahu `alaihi wa sallam sebagai darah daging kita, lidah kita sentiasa bergerak dan dibasahi dengan shalawat, detik jantung dan nadi kita sentiasa berdenyut dengan shalawat. Sesungguhnya shalawat itu menghimpunkan dzikrullah dan dzikrur rasul, hubbullah dan hubbur rasul.