BAHRUS SHOFA: Zikir Selepas Shalat

Ahad, Ogos 03, 2014

Zikir Selepas Shalat

Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan dalam "al-Jaami`ush Shahih", jilid 2, halaman 96 satu zikir yang dibaca oleh Junjungan Nabi shallaAllahu `alaihi wa sallam selepas shalat, di mana diriwayatkan bahawa Sayyidina Ibnu az-Zubair radhiyaAllahu `anhuma membaca selepas salam setiap shalat : "Tiada tuhan selain Allah, Maha Esa Dia lagi tiada sekutu bagiNya, milikNyalah segala kekuasaan dan puji-pujian, dan Dia Maha Berkuasa atas segala sesuatu. Tiada daya upaya dan kekuatan kecuali dengan keizinan dan pertolongan Allah. Tiada tuhan selain Allah, tiada yang kami sembah selain Dia, segala kenikmatan, anugerah kelebihan dan puji-pujian yang indah adalah milikNya semata. Tiada tuhan selain Allah, kepadaNyalah mereka mengikhlaskan segala ketaatan walaupun dibenci oleh orang - orang kafir." Dan beliau berkata bahawa adalah Junjungan Rasulullah shallaAllahu `alaihi wa sallam bertahlil dengan zikir tersebut selepas setiap shalat."

Sebahagian ulama menghukumkan sunnat agar zikir ini dibaca mengiringi apa jua shalat termasuklah shalat-shalat sunnat kerana berpegang kepada zahir makna hadis tersebut. Mudah-mudahan dapat kita lazimi sebagai upaya mengikut serba sedikit sunnah Junjungan Nabi shallaAllahu `alaihi wa sallam.

1 ulasan:

Tanpa Nama berkata...: Mohon perkongsian; 8/03/2014 11:40:00 PTG

Langgan: Catat Ulasan (Atom)

Sekarang sudah ada timbul di Malaya mazhab Khawarij yakni mazhab yang keluar dari mazhab 4 mazhab Ahlis Sunnah wal Jama`ah. Maksud mereka itu hendak mengelirukan faham awam yang sebati dan hendak merobohkan pakatan bangsa Melayu yang jati. Dan menyalahkan kebanyakan bangsa Melayu.
Hukum-hukum mereka itu diambil daripada kitab Hadyur-Rasul yang mukhtasar daripada kitab Hadyul-'Ibad dikarang akan dia oleh Ibnul Qayyim al-Khariji, maka Ibnul Qayyim dan segala kitabnya ditolak oleh ulama Ahlis Sunnah wal Jama`ah.
Tuan - tuan bangsa Melayu jangan tertipu daya hasutan mereka itu dikeluar hukum - hukum yang tiada terpakai dalam Mazhab Syafie, dan fatwa mereka itu akan masalah yang buruk - buruk, sudah terdengar kepada awam, harapan bangsa Melayu jangan berpecah belah sesama bangsa sendiri.
Siapa yang datang kepada kamu dan menyuruh kamu semua supaya taat kepada seorang lelaki tertentu tujuannya untuk memecahkan persatuan kamu dan menghancurkan kesatuan kamu maka bunuhlah akan dia.

Bersabda Nabi: "Demi Allah, jikalau aku dapat akan mereka itu di dalam masa aku, nescaya aku bunuh akan mereka itu sebagai bunuh kaum 'Aad dan kaum Tsamud." Dan dikehendakkan dengan suatu kaum itu ialah kaum yang keluar daripada Ahlus Sunnah wal Jama'ah seperti kaum Wahhabi dan kaum Rafidhi dan yang lain daripada mereka itu, kerana diriwayat hadis Ibnu 'Umar daripada Nabi s.a.w. bersabda ia akan keluar oleh manusia daripada pihak masyriq Madinah, hal keadaan mereka itu membaca oleh mereka itu akan Quran padahal tiada melampaui ia akan segala halqum mereka itu. Tiap-tiap diputuskan suatu kurun, nescaya digantikan oleh kurun yang lain pula hingga akhir mereka itu berhubung dengan keluar dajjal bersama-sama dengan Nabi 'Isa a.s. Kerana puak Wahhabi dan Rafidhi itu diam mereka itu pada pihak masyriq Makkah Madinah dan mereka itulah membaca akan Quran tiada melampaui ia akan halqum mereka itu. Bahkan pada mulut jua, tiada mesra ia pada memberi faedah ia akan mengikut mereka itu akan barang yang menyuruh ia akan mereka itu.